সৌম্য ঘোষ – সূচিপত্র [Bengali Article]
বিবেকানন্দ ও রবীন্দ্রনাথ – সৌম্য ঘোষ [Vivekananda and Kabiguru]
বিবেকানন্দ যুগের পর রবীন্দ্র-যুগ। ইতিহাসের পরম্পরা সত্য তাই। বয়সের সামান্য অনুজ বিবেকানন্দ ভারত ও বিশ্বের ইতিহাসে রবীন্দ্র-মানস প্রভাব বিস্তারের আগেই যুগস্রষ্টা। তাঁরা সমসাময়িক হলেও জীবন ও মননের দ্রুত সঞ্চারে বিবেকানন্দ সমগ্র ভারত ও বিশ্বে আগে বরণীয় হয়ে নবযুগ সৃষ্টির অন্যতম পথিকৃৎ। নবজাগৃতি যদি আত্মপরিচয় ফিরে পাওয়ার সাধনা হয়, আমরা এই দুই মহামানবের মাধ্যমে সে পরিচয় সামগ্রিক জীবন চেতনায় পেয়েছি। তাঁদের দূরদৃষ্টির একান্ত সততায়, তাঁদেরই আলোয় আমরা ভবিষ্যতের পথসন্ধান অনুভব করেছি। ভারতবাসী তথা বাঙালিসত্তা — এই দুই মহামানবের মিলিত আশীর্বাদে সমুজ্জ্বল।
বিবেকানন্দ চেতনার উৎস খুঁজতে গেলে স্বভাবতই শ্রীরামকৃষ্ণ জীবন এবং দক্ষিণেশ্বরের কথা স্মরণে রাখতে হবে। শ্রীরামকৃষ্ণের চেতনায় প্রত্যক্ষ উপলব্ধির অভিজ্ঞান ধন্য নরেন্দ্রনাথ মধ্যবিত্ত মূল্যবোধের গণ্ডি ভেঙে ‘সমাজতন্ত্রী’ বিবেকানন্দ রূপে প্রতিভাত হন। ভারতের আত্মা যে এ দেশের দরিদ্র, মূর্খ, বঞ্চিতদের মধ্যেই প্রকাশিত সেকথা অনুভব করে এই নিদ্রিত জাতির উদ্দেশ্য তাঁর আহ্বান — “উত্তিষ্ঠিত জাগ্রত”— “ওঠো জাগো।” এই আহ্বান শতগুণে প্রতিধ্বনিত হয়ে স্বামীজীর আমেরিকা-ইংল্যান্ডের বক্তৃতামালায় ও রচনাবলীতে অনুরণিত হল ভারতের সর্ব প্রান্তে। যা ছিল সন্ন্যাসীর অমৃত বার্তা প্রচারের অভিযান, তারই পরিণতি রাজনৈতিক শৃংখল মুক্তির সংগ্রাম। স্বাধীনতাকে স্বামীজি উপলব্ধি করতে চেয়েছেন সার্বিক বন্ধনোচনের পন্থা রূপে। তাই মনুষ্যত্বের ভিত্তিভূমিতে জাতীয়তার সৌধরচনা তাঁর অভীষ্ট।”ব্রহ্ম হতে কীট পরমাণু” — সর্বভূতে সমান প্রেমদৃষ্টির ফলে তিনি যতখানি ভারতবর্ষের, ততখানি সারা বিশ্বের।
জোড়াসাঁকোর ঠাকুর বাড়িতে নরেন্দ্রনাথের যাতায়াত ছিল। ব্রাহ্মসমাজের নেতারা তাঁকে ভালোভাবেই চিনতেন। ব্রাহ্ম সঙ্গীতের তিনি সে যুগের অন্যতম সেরা গায়ক ছিলেন। দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর নরেন্দ্রনাথের ধ্যানের গভীরতা উপলব্ধি করতেন। তবে জীবনের পরম প্রাপ্তির সন্ধানে নরেন্দ্রনাথ দক্ষিণেশ্বরের পঞ্চবটি মূলেই জীবনকেন্দ্র খুঁজে পান। ফলে ভারতের আধ্যাত্ম সাধনার সব স্তরের উত্তরাধিকার তাঁর মননের গভীর শিকড়ে প্রসারিত হয়।
ভারতের সংস্কৃতি দূতরূপে রবীন্দ্রনাথ পাশ্চাত্যে এসেছেন আরও পরের দিকে। পৌরাণিক ধর্মের অলঙ্করণগুলি ধর্মের ক্ষেত্রে ততটা গ্রহণ না করলেও, নিজের কাব্যকলায় গ্রহণ করেছেন সযত্নে। মূল প্রত্যয় রেখেছেন উপনিষদের সগুণ ব্রহ্মবাদের আদর্শে। তাই মনীষী ও ভক্ত রবীন্দ্রনাথকে সর্বস্তরের ভারতীয়রা আপনজন বলে গ্রহণ করেছেন। শ্রীরামকৃষ্ণদেবকে রবীন্দ্রনাথ দেখেছেন তাঁর আধ্যাত্ম সাধনার প্রতি গভীর শ্রদ্ধা অনুভব করে। কিন্তু রবীন্দ্রনাথের ‘ধ্রুবতারা’ অন্যত্র। বিশ্ব এবং বিশ্বপিতা: — এই দুইয়ের উদ্দেশ্যে তাঁর সমান অনুরাগ। তাঁর “মানুষের ধর্ম” গ্রন্থে নিশ্চিতভাবে প্রকাশ পায় তাঁর ‘মানবব্রহ্ম’। অন্যদিকে আমরা দেখতে পাই, শ্রীরামকৃষ্ণরূপ মহাবৃক্ষের আশ্রয়েই নরেন্দ্রনাথের সর্বার্থসিদ্ধি। অসীম সত্তার সঙ্গে অদ্বয় অনুভূতি,সীমার গণ্ডি ছাড়িয়ে অসীমত্ত্বে নিজেকে বিকশিত করা — উভয়েরই মধ্যে আমরা দেখতে পাই।
রবীন্দ্রনাথ লিখেছেন — “আবার যদি ইচ্ছা কর, আবার আসি ফিরে।” এই মানবজীবন রহস্য তাঁকে মুগ্ধ করেছে। বিবেকানন্দ বেদান্ত সত্যের প্রভাবে মহাজীবনের অন্বেষণেই ব্যাকুল। ফিরে ফিরে এই জগতে আসার ইচ্ছা তাঁরও অন্তরে জাগে — সমগ্ৰ বিশ্বকে তার ব্রহ্ম স্বরূপে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য। রবীন্দ্রনাথের মুগ্ধ দৃষ্টি জগতের অনন্তের প্রতি। বিবেকানন্দের দৃষ্টিতে আত্মাস্বরূপের বন্ধনমুক্তি। বিশ্বের কাছে তাঁর প্রচারের বিষয় — “বেদান্ত”। সামান্য মতভেদ স্বত্বেও শেষ সিদ্ধান্তে এই দুই মহামানব একই মর্মবাণীতে উপনীত। পাশ্চাত্য গরিমা যতই তাঁকে আচ্ছন্ন করুক, কবিগুরু প্রাচীন আকাশেই মানুষের ‘ভবিষ্যৎ সূর্যোদয়’ প্রত্যক্ষ করেছিলেন। ভবিষ্যৎ পৃথিবীর নেতৃত্বের রূপান্তর সম্ভাবনা বিবেকানন্দ প্রকাশ করেছেন তাঁর ‘পত্রাবলী’, ‘পরিব্রাজক’, ‘বর্তমান ভারত’ গ্রন্থে। সেই একই সুর আমরা লব্ধ করি বিশ্বকবির ‘এবার ফিরাও মোরে’ থেকে ‘ঐক্যতান’, ‘কালের যাত্রা’ অবধি। ভারতবর্ষের ইতিহাসের মূল প্রেরণার সঙ্গে সঙ্গতি রেখেই প্রসারিত হয়েছে এঁদের সাম্যদৃষ্টি। বিবেকানন্দ ‘দরিদ্র নারায়ণে’র সেবার ভার নিলেন, রবীন্দ্রনাথ ‘মানুষের নারায়ণ’কে নমস্কার করতে বললেন।
ইউরোপীয় রেনেসাঁসের মূলে স্বামীজি দেখেছিলেন শিক্ষার বিস্তার। স্বামীজি ও রবীন্দ্রনাথ — দুজনেই গণশিক্ষার ভিত্তিতে জাতি গঠনের কথা বলেছিলেন। বিশ্বভারতীকে কেন্দ্র করে দেশব্যাপী শিক্ষা বিস্তারের ব্রত নিয়েছিলেন রবীন্দ্রনাথ। তাঁর উদযাপিত ব্রত এখনো অসমাপ্ত। রাষ্ট্রীয় সদিচ্ছার অভাবে আমাদের দেশে শিক্ষাব্যবস্থা উপরতলায় সীমাবদ্ধ রয়ে গেল। আমাদের শিক্ষাব্যবস্থায় আজ অব্ধি ‘চাকরির মূল লক্ষ্য’ হওয়ায় গণ-জাগরণ কেবল ভোট-জাগরণে সীমাবদ্ধ রয়েছে। শিক্ষা যে চর্বিতচর্বণে উপদ্রব বিশেষ নয়, একথা রবীন্দ্রনাথ তাঁর প্রবন্ধে মনে করিয়ে দিয়েছেন। গণ্ডিবদ্ধ চিন্তার মধ্যে আবদ্ধ থাকতে পারেননি বলেই রবীন্দ্রনাথের বিশ্বব্যাপ্ত চিন্তাধারা বাংলার মনন-সাহিত্যে অপার বিস্ময়। বিবেকানন্দের পরাজ্ঞান এবং অপরাজ্ঞান — দুয়েরই প্রয়োজন স্বীকার করে শিক্ষা চিন্তাকে নবযুগের আদর্শে উদ্বুদ্ধ করে সাহিত্য, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিবিদ্যাকে আধ্যাত্মিক-বিদ্যার অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
বিবেকানন্দের সন্ন্যাস গ্রহণকে তেমন সমর্থন না জানালেও গৌতম বুদ্ধ প্রসঙ্গে রবীন্দ্রনাথ বৈরাগ্যের অমেয় শক্তিকে বারংবার স্বীকার করেছেন। ভারতীয় সভ্যতার একটি শ্রেষ্ঠ পর্ব যে বুদ্ধদেব-কেন্দ্রিক, সে কথা দুজনেরই স্বীকৃত। তবে শংকরাচার্য, রামানুজ প্রমুখের ভূমিকার সম্বন্ধে স্বামীজি যতটা, রবীন্দ্রনাথ ততখানি নয়। আন্তরিক ঈশ্বরানুরাগ সত্ত্বেও বিশ্বকবি বৈরাগ্যবাদে বিশ্বাসী ছিলেন না, মায়াবাদ সম্বন্ধে তিনি রাজা রামমোহনের মতই সংসার-আশ্রিত ধর্মবিশ্বাসে তাঁর প্রজ্ঞা রাখতেন। স্বামীজীর মানসে মায়াবাদের মায়াতীত ব্রহ্মস্বরূপের প্রাধান্য। দুজনের আধ্যাত্ম দৃষ্টির মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। বিশ্ব মানবের অন্তরতম ঐক্যোপলব্ধির মাধ্যমে যে দেশকাল নিরপেক্ষ পরম সত্যের উত্তরাধিকার রবীন্দ্র মানসে ধরা দিয়েছে — তার প্রসারতা সুদূরপ্রসারী। অদ্বৈত ও দ্বৈত –দুই পন্থাকেই পরিহার করার ফলে যে বিশিষ্ট অনুভবের জগতে রবীন্দ্রনাথ বিচরণশীল —- ভারতবর্ষের আধ্যাত্ম চেতনায় সেই চেতনা বহুদূর অতিক্রম করেছে। মহামতি অশোক থেকে রবীন্দ্রনাথ পর্যন্ত প্রবাহিত চেতনার সঙ্গে রামকৃষ্ণ-বিবেকানন্দের মিল ও অমিল উভয়ই লক্ষণীয়।
শ্রীরামকৃষ্ণ পরমহংসদেবের “কামিনীকাঞ্চন” অনুষঙ্গে এই দুই মহামানবের মতপার্থক্য লক্ষ্য করা যায়। স্বামীজীর মতো সাধক সংসার বাসনা সম্পূর্ণ ত্যাগ করতে চান — এটাই তাঁর শ্রেষ্ঠ আদর্শ — কাম ও অর্থের বাসনা পরিত্যাগ করা সব ধর্মমতেরই মূল কথা। সমগ্র পৃথিবীর এক অংশ এই মতেই শ্রদ্ধাবান। আবার রবীন্দ্রনাথ “কামিনীকাঞ্চন” শব্দের প্রতি বিরক্ত ছিলেন। যারা যোগ ও ভোগের সমন্বয় সামঞ্জস্যের মাধ্যমে মানবহৃদয়ের কামনাবাসনাকে মূল্য দিতে ইচ্ছুক তারা এই মতকে গ্রহণ করবে। মানব মনে অর্থ ও কামের আধিপত্যের দুই দিশারী —- সিগমুন্ড ফ্রয়েড ও কার্ল মার্কস — এই মতকেই অভিনন্দন জানাবেন।
“মায়া”— শব্দটির নিহিতার্থ নিয়ে রবীন্দ্র-মানসের যে ধারণা ছিল তার সঙ্গে শংকরাচার্য-বিবেকানন্দের ব্যাখ্যার মিল পাওয়া যায় না। ‘মায়া’ অর্থে ‘সদসৎ অনির্বচনীয়’। জীবন সত্যের তুঙ্গতম শিখরে আরোহণের আগে বহুবিচিত্র বিশ্বসত্যের যে আনন্দময় প্রকাশ তা রবীন্দ্র জীবনানুভবের বহুমুখী সাহিত্য প্রয়াসে আমাদের জাতীয় মানসে স্থায়ী হয়ে আছে। এই বর্ণাঢ্য যবনিকা হয়তো স্থায়ী নয়, তবুও তারই মাঝে অনন্ত মাধুর্যের আভাস — এই মাধুর্য রবীন্দ্র-মানস থেকে আমাদের সংস্কৃতির সর্বস্তরে ছড়িয়ে পড়ে আমাদের যাপনকে মূল্যবান করেছে।
সংস্কৃতির আধুনিক রূপটির বহিরঙ্গ প্রধানত: রবীন্দ্র-নির্ভর। অবনীন্দ্রনাথ, গগনেন্দ্রনাথ এবং তাঁদের অনুগামী প্রতিভাবান শিল্পীরা জীবনবোধের নিজস্ব মাত্রা সংযোজন করেছিলেন আমাদের শিল্প-চেতনায়। কবিতা, গান, ছবি, ভাস্কর্য, স্থাপত্য — এই সবকিছু মিলে আমাদের এই যুগের মার্জিত রুচির অনেকটাই শান্তিনিকেতনের দানে পরিপুষ্ট। অপরদিকে, ভারতে যুব-মানসে জাগরণে স্বামী বিবেকানন্দের আহ্বান যে অমোঘ— একথা স্বয়ং রবীন্দ্রনাথকে স্বীকার করতে হয়েছে। স্বামীজীর ভারত পরিক্রমার দ্বারা যে গণজাগরণ হয়েছিল একথা রবীন্দ্রনাথ স্বীকার করেন। বিবেকানন্দ রাশিয়া বা চীনে গণ-বিপ্লবের সম্ভাবনার তাঁর ভবিষ্যৎ-দৃষ্টিতে দেখতে পেয়েছিলেন। আমাদের সাধনা, সংগ্রাম, কৃতকার্যতার উপর আমাদের ভবিষ্যৎ নির্ভরশীল। স্বামীজীর চিন্তাভাবনা অনুসারে এই গণ-বিপ্লবের পরিমাণ আগামী বিশ্বসভ্যতার কেন্দ্রভূমি হওয়ার কথা—- ভারতবর্ষ।।
ঋণ স্বীকার
(১) ‘বীরবাণী’ — স্বামী বিবেকানন্দ।
(২) ‘সভ্যতার সংকট’ — রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর।
(৩) ‘বক্তৃতামালা’ — স্বামী বিবেকানন্দ
(৪) ‘মানুষের ধর্ম’ — রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
সৌম্য ঘোষ | Soumya Ghosh
Nishim Prantare | নিঃসীম প্রান্তরে | শওকত নূর | 2023
Osomapto | অসমাপ্ত | প্রবোধ কুমার মৃধা | Top New Story 2023
Hello Baby Animals | হ্যালো বেবী এনিম্যালস | সুবল দত্ত | Top New Story 2023
100 questions and answers about Ramakrishna Mission | রামকৃষ্ণ মিশন সম্পর্কে প্রশ্ন ও উত্তর
Read article – Vivekananda and Kabiguru | Yugnayak Swami Vivekananda | Rabindranath Tagore On Swami Vivekananda | Swami Vivekanand Jayanti 2022 | National Youth Day 2022 | Rabindranath Tagore Books | Rabindranath Jayanti 2022 | Rabindranath Tagore Poems | Rabindranath Tagore Biography | Rabindranath Tagore University | rabindranath tagore biography | rabindranath tagore summary | rabindranath tagore nobel prize | rabindranath tagore – wikipedia | rabindranath tagore age | rabindranath tagore education | rabindranath tagore death | rabindranath tagore biography pdf | Swami Vivekananda Biography | Swami Vivekananda – Vedanta Society | Swami Vivekananda – Belur Math | swami vivekananda quotes | swami vivekananda biography | swami vivekananda speech | swami vivekananda wife | swami vivekananda in hindi | swami vivekananda topic | swami vivekananda essay | swami vivekananda scholarship 2022 | Journal – Vivekananda and Kabiguru | Complete Works of Swami Vivekananda | bengali article writing competition | writing competition malaysia | writing competition london | writing competition hong kong | writing competition game | writing competition essay | writing competition australia | writing competition prizes | Vivekananda and Kabiguru – Article 2023 | writing competition for students | writing competition 2022 | writing competitions nz | writing competitions ireland | writing competitions in africa 2022 | writing competitions for high school students | writing competitions for teens | Read Vivekananda and Kabiguru | writing competitions australia 2022 | writing competitions 2022 | writing competitions uk | bengali article writing | bangla news article | bengali article rewriter | article writing | bengali article writing ai | bengali article writing app | bengali article writing book | bengali article writing bot | bengali article writing description | bengali article writing example | article writing examples for students | Online Article – Vivekananda and Kabiguru | article writing for class 8 | article writing for class 9 | Top Article Vivekananda and Kabiguru | bengali article writing format | article writing gcse | bengali article writing generator | article writing global warming | article writing igcse | article writing in english | Vivekananda and Kabiguru in Bengali | bengali article writing jobs | Pdf Article – Vivekananda and Kabiguru | article writing jobs for students | article writing jobs work from home | article writing lesson plan | article writing on child labour | Trending topic – Vivekananda and Kabiguru | article writing on global warming | bengali article writing pdf | article writing practice | bengali article writing topics | trending topics for article writing 2022 | what is article writing | content writing trends 2022 | content writing topics 2022 | Interview – Vivekananda and Kabiguru | Bangla Prabandha | Probondho | Definite Article | Bengali Article Writer | Short Bengali Article | Long Article | Bangla kobita | Kabitaguccha 2022 | Galpoguccha | Galpo | Bangla Galpo | Bengali Story | Vivekananda and Kabiguru Photos | Bengali Article | Shabdodweep Writer | Shabdodweep | Shabdodweep Founder | 2023 New Bengali Article | 2023 New Bengali Article pdf | 2023 New Bengali Article – journal | 2023 New Bengali Article – pdf book | 2023 New Bengali Article – pdf download | 2023 New Bengali Article – trend topic | magazine – 2023 New Bengali Article | 2023 New Bengali Article published | 2023 New Bengali Article – trend pdf | Shabdodweep article – 2023 New Bengali Article | Bengali article – 2023 New Bengali Article | Top article – 2023 New Bengali Article | Best article – 2023 New Bengali Article | New article – 2023 New Bengali Article | Article collection – 2023 New Bengali Article | 2023 New Bengali Article Collection | Full article book – 2023 New Bengali Article | Article download – 2023 New Bengali Article | Bengali Article Vivekananda and Kabiguru | Video Vivekananda and Kabiguru | Shabdodweep Article Vivekananda and Kabiguru | Vivekananda and Kabiguru Together | Full pdf – Vivekananda and Kabiguru
বিবেকানন্দ ও রবীন্দ্রনাথ | রবীন্দ্রনাথ ও বিবেকানন্দ | প্রসঙ্গ রবীন্দ্রনাথ এবং বিবেকানন্দ | স্বামীজীর সম্পর্কে কি বলেছিলেন কবিগুরু | স্বামী বিবেকানন্দের সম্বন্ধে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর | রবীন্দ্রনাথ-বিবেকানন্দ ভারতাত্মার দুই স্তম্ভ | রবীন্দ্রনাথ ও স্বামী বিবেকানন্দের সম্পর্ক | রবীন্দ্রনাথ-বিবেকানন্দ | রবি ও নরেন | কবি ও সন্ন্যাসী | রবীন্দ্রনাথের ভাবনায় স্বামীজি | রবীন্দ্রদৃষ্টিতে রামকৃষ্ণ-বিবেকানন্দ | রবীন্দ্রনাথ ও ভগিনী নিবেদিতা | রবীন্দ্রনাথ ও শ্রীরামকৃষ্ণ | চিন্তানায়ক রবীন্দ্রনাথ ও বিবেকানন্দ | স্বামী বিবেকানন্দ | বিবেকানন্দের জীবনী | স্বামী বিবেকানন্দ জন্মদিন | স্বামী বিবেকানন্দ রচনাবলী | বিবেকানন্দের জীবনী ও বাণী | স্বামী বিবেকানন্দের মৃত্যু রহস্য | স্বামী বিবেকানন্দের সংক্ষিপ্ত জীবনী | স্বামী বিবেকানন্দ বাণী | স্বামী বিবেকানন্দের দেশপ্রেম | স্বামী বিবেকানন্দ রচনা | স্বামী বিবেকানন্দ স্কলারশিপ | নরেন থেকে বিবেকানন্দ | স্বামী বিবেকানন্দ স্কলারশিপ ২০২২ | ভারতে বিবেকানন্দ | বিবেকানন্দ স্মৃতি | বীর সন্ন্যাসী স্বামী বিবেকানন্দ | মানবপ্রেমিক স্বামী বিবেকানন্দ | রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর | রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের জীবন | রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের স্মৃতিতে | রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কাব্যগ্রন্থ গুলো কি কি | রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর সমর্থন করেছিলেন | রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের জন্মদিন | রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর কেন বিখ্যাত | রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ভূমিকা | রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর রচনাবলী | রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের প্রবন্ধ | রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কাব্যগ্রন্থ | রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের জন্মদিন আজ | রবীন্দ্র রচনাবলী | রবীন্দ্রনাথ ও বাংলা পরিভাষা | রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের বিখ্যাত উক্তি | রবীন্দ্রনাথের যত দুঃখ | রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর জীবনী | ভোজনরসিক কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ | রবীন্দ্রনাথের সেরা কবিতা | বাংলা প্রবন্ধ | বাংলার লেখক | প্রবন্ধ ও প্রাবন্ধিক | সেরা প্রবন্ধ ২০২২ | শব্দদ্বীপ | শব্দদ্বীপের লেখক | বাংলা ম্যাগাজিন | ম্যাগাজিন পত্রিকা | শব্দদ্বীপ ম্যাগাজিন