New Bengali Article 2023 | লেখক বনাম সাহিত্যিক

Post Views: 580

বিশ্বজিৎ রায় চৌধুরী – সূচিপত্র [Bengali Article]

লেখক বনাম সাহিত্যিক – বিশ্বজিৎ রায় চৌধুরী [Bengali Article]

‘লেখক’ শব্দটি আজকাল যেভাবে ব্যবহার হতে দেখি তাতে আমার মন সায় দেয় না । লেখক কোন কলমধারী তকমা আঁটা ব্যক্তি হলে বা শুধু কলম চালাতে জানলেই তিনি লেখক পরিচিতি লাভ করবেন, এতে আমি সন্তুষ্ট নই। এরকম কোন কলমচিকে বরেণ্য ভাবা বেশ কষ্টকর । কারণ লেখকের কাজ শুধু লিখে চলা, আর কিছু নয় যখন, তখন তিনি আদতে লেখক নন, বরং তিনি একজন সাধারণ বিবৃতিদানকারী বা বর্ণনাকারী। ভাষা বিন্যাস করাই তাঁর কাজ । কোন কোন ক্ষেত্রে তিনি ধারাভাষ্যকার ।

লেখক শব্দটির এমন যথেচ্ছ ব্যবহারে আমি স্পষ্টতই অখুশি । অথচ বিকল্প হিসেবে রচনাকার বা রচয়িতাও তো বলতে দেখি না । লঘু – গুরু সব ধরনের লেখাতেই লেখক হিসেবে পরিচয় দান, আসল লেখকের ভাব গম্ভীর গুরুত্ব কমিয়ে আনে । লেখকের আসন মর্যাদার আসন । সে আসন নিছক কলমচিদের পাবার কথা নয় । লেখক বলতে কিন্তু এখনকার দিনে ব্যাপারটা এমন ‘লিয়ে খাক’, মানে থালায় বা ব্যুফে সিস্টেমে নানারকম ব্যঞ্জন সাজানো, সব কিছুকেই খাদ্য বানানো হয়েছে, রসনা তৃপ্তির নিমিত্ত যে যেমন খুশি নিয়ে খাও ।

আর লেখকের লেখা মানে হল পাশ করা সরকারী কর্মচারী, কেউ অধস্তন, কেউ বা ঊর্ধ্বতন । সরকারী আনুকূল্য পেলে উচ্চাসন মেলে, নয়তো নিচে পড়ে গড়াগড়ি । এইসব লেখক কর্মচারী জনসাধারণের উদ্দেশ্যে নিবেদন করছেন ‘লেখা’, মানে ‘লে…….. খা’ । অর্থাৎ নে …….. খা । যা দিচ্ছি খা । এখন তো সাহিত্য গেলানো হয় । সাহিত্যের আকর্ষণে পাঠক পতঙ্গের মতো সাহিত্যের আগুনে ঝাঁপ দেয় না । লেখাকে, সাহিত্যকে যদি হৃদয়ের রসে জারিত করে তার আস্বাদ গ্রহণ করার আকুতি না থাকে তবে লেখক হবেন ‘লিয়ে খাক’ গোছের হোতা, এবং তাঁর লেখাও হবে ‘লে ……… খা’ গোছের । আর পাঠক যদি পাঠ বিমুখ হন, তবে এই ‘লে ……. খা’ র লেখকরা তাঁদের রচনা জোর করে গিলিয়ে দিতে কুণ্ঠাবোধ করবেন না ।

তাহলে লেখককে শুধু রাঁধুনি হলেই চলবে না, বলা উচিত শুধুমাত্র ঘরোয়া গিন্নির মতো রেঁধে খাওয়ালেই লেখকের আসন অলংকৃত করা যাবে না। লেখার আন্তরিক তাগিদ অনুভব করে লিখলে তবে সে লেখা পাঠকের হৃদয়ের পাত্রখানি পূর্ণ করতে পারবে । অন্তরের টানে যারা কলম ধরবেন তাঁরাই ক্রমশঃ প্রকৃত লেখক হয়ে উঠতে পারবেন । নতুবা কিছুদিন লেখার পর তাঁরা হতোদ্যম হয়ে পড়তে পারেন । লেখকের মূল লক্ষ্য হবে তাঁর লেখা শুধুমাত্র রচনার গণ্ডী অতিক্রম করে সাহিত্যের আঙিনায় যেন পৌঁছতে পারে। সাহিত্যের বাগানে লেখক নামের অঙ্কুরিত চারা গাছটি যেন একদিন যথার্থই সুবৃহৎ বৃক্ষের রূপ নিতে পারে। সে কাজটি সহজ নয়, কিন্তু লক্ষ্যে অবিচল থাকা কঠিন নয়।

অভ্যাস বা চর্চার ফলে কলম ধরতে শেখা থেকে লেখক হয়েছেন এমন নজির আছে। কিন্তু অন্তরের তাগিদ লেখাকে সাহিত্যে উন্নীত করতে পারে এ কথাও মনে রাখা দরকার । যে কথাটি আমার মনে বদ্ধমূল তা হল, প্রথমে নিজের জন্যে লেখা বা নিজের মনের খোরাক হিসেবে লেখা হলেও আর পাঁচটি মনে সে লেখা আলোড়ন এবং আন্দোলন ঘটাতে সক্ষম। আমি একথাও জোর দিয়ে বলব, আমার অন্তরের সারাৎসার তথা আমার বোধের সারাৎসার দিয়ে যদি লিখি তবে তা অন্যের বোধের দরজায় অবশ্যই কড়া নাড়বে। নিজের অন্তরের দর্পণে প্রতিফলিত রশ্মিচ্ছটা অপরকেও উদ্ভাসিত করতে সক্ষম।

তাহলে দেখা যাচ্ছে, লেখা শুধু লেখা নয় , নিজের মনের সঙ্গে অন্য মনের সংযোগ স্থাপন । সাহিত্য হল ভাষার আদান প্রদান, ভাব বিনিময়ের সুবিস্তৃত ক্ষেত্রভূমি । যে ক্ষেত্রভূমি আদতে বিশ্বসংযোগস্থাপনার বাগান। আর এই বাগানে যত বৃক্ষ ও বৃক্ষভরা সুমিষ্ট ও সুপরিপক্ক ফল তার আস্বাদগ্রহণ ও মনোউদরপূর্তির জন্য সাহিত্যের আকাশ জোড়া পাখি। উড়ে উড়ে যার যখন খুশি, যেটা খুশি সেই বাগান থেকে, বৃক্ষ থেকে ফল ছিঁড়ে নিয়ে খাচ্ছে। আর সে ফল জ্ঞানবৃক্ষের ফল নয় যা খেয়ে ইভ নামক পাঠকরা আদম্ নামক পাঠকদের লজ্জা অনুভব করবেন। এ ম্যা, কি খেয়ে ফেললাম !

আসলে মুশকিলটা হয়েছে পেশায়, নেশায় নয়। পেশার তাগিদে যে লেখা তা বেশিরভাগ সময় হয়ে ওঠে দাঁড় করানো কিছু একটা। তা সেই দাঁড়ানো জিনিসটা যদি পাঠকের বুকে ভর দিয়ে দাঁড়ায় তো উতরোলো। সাহিত্যের নিরিখে পরিমাপযোগ্য হল। আর তা নাহলে খালি ঘ্যানর ঘ্যানর, অবিশ্রান্ত বিরক্তির উৎকর্ষন। সাহিত্যের ক্ষেত্রভূমিতে পড়ে থাকা একখণ্ড অনাবাদী জমি। অনুর্বর জমি।

নেশায় বুঁদ হয়ে যে লেখা সে প্রায়শই সৎ সাহিত্য হবার দাবি রাখে । কারণ যে কোন রসসাহিত্য লেখককে রসের নেশায় বিভোর করে রাখে । চেতনে অবচেতনে বারবার ধাক্কা মেরে ঐ বিশেষ রচনাটির লিপিবদ্ধকরণে প্রেরণা জোগায় । সাহিত্যের উৎকর্ষ সাধনে ব্রতী লেখক যদি অন্তরের জারক রসে জারিত করে সাহিত্যের পঞ্চব্যাঞ্জন রান্না করেন, তখন তা উপাদেয় সাহিত্য হবে বলেই আমার বিশ্বাস।

কিছু লেখার তাগিদ যদি ভিতরে ভিতরে অনুভব করি তখনই লেখার টেবিলে বসব, আর লেখার সময় আমার সৃষ্টিকে রসোত্তীর্ণ করার নিমগ্ন প্রয়াসে ব্রতী হব। এই ভাবনাই লেখক নয় প্রকৃত সাহিত্যিক – এর জন্মদান করতে পারে।