Bengali Articles of Ansudev Mondal
Bengali Article Collection | Read Bangla Prabandha
দুর্নীতি একটি জাতীয় শিক্ষা
বর্তমানে দুর্নীতি এমন একটা বিষয় যা শব্দার্থের ব্যাপ্তিকে ছাড়িয়ে গেছে। ক্ষুদ্র পরিবার থেকে বৃহত্তর দেশ সর্বত্র এর অবাধ সংক্রমণ। ফলে আলাদা করে পরিচিতি দেবার প্রয়োজন হয় না। দুর্নীতির বিপরীত ঠিক কোন শব্দ তা নির্বাচন করা কঠিন। তাই সে দিকে শ্রম ব্যয় না করে এর বিবর্তনে সংক্ষিপ্ত সঞ্চারণ সেরে ফেলা যেতে পারে। মহাকাব্যের যুগে এর উৎস খুঁজে পাওয়া যায় ধর্মরাজ্য স্থাপনের মধ্যে। রাক্ষসদের ধ্বংস করে রাম রাজ্য স্থাপনের কথা বলা হলেও তা আজো করা সম্ভব হয়নি। কৌরব এবং তাদের সহযোগীদের হত্যা করেও ধর্মরাজ্যের দৃষ্টান্ত স্থাপন করা যায়নি আজো ঘরে ঘরে কৃষ্ণ অর্জুনকে গীতার বাণী শুনিয়ে চলেছে, তবু নিষ্কাম কর্ম কি তা এখনো মানুষ ধরতেই পারল না। একজন হিন্দু বলেই এতখানি ধৃষ্টতার সঙ্গে বলা সম্ভব হচ্ছে যে রামরাজ্য, ধর্মরাজ্য, নিষ্কাম কর্ম অলীক বলেই সেখানে রয়ে গেছে প্রচ্ছন্ন দুর্নীতির হাত ছানি। ধার্মিক প্রদর্শন আর ধর্ম পথে চলা দুটো ভিন্ন বিষয়, দুটো দুই মেরু ,কিন্তু সাধারণ মানুষ এক করে দ্যাখে। অনেকটা নেতা আর সাধারণ সদস্যের মধ্যে পার্থক্যের মতো। নেতা সৎ হতে পারে না, সদস্য আবার আনুগত্য, বিশ্বাস, পরনির্ভরশীলতা থেকে সরে আসতে পারে কম । সব যুগে সব ধর্মে,সব রাজনীতিতে আমি জনতা একটা গুরুত্বপূর্ণ বানিজ্যিক সম্পদ। এদের কারণেই দুর্নীতির উদ্ভব এবং এরাই দুর্নীতির পোষক।
কৃষি অর্থনীতি নির্ভর সমাজে ধর্ম প্রাধান্য পেয়েছিল বলেই নৈতিকতা ও মূল্যবোধ এত গুরুত্ব পেয়েছে। বাস্তব সত্যিটা এই যে পারমার্থিক তত্ত্ব, সাধারণের কাছে পূণ্য ছিল বর্ণ ভিত্তিক সমাজের মূল টোপ। নিম্ন বর্ণীয়রা উচ্চবর্ণের মাহাত্ম্য, জৌলুশ, বীরত্ব, মহত্ত্ব নিয়ে এত ব্যস্ত বিভোর থাকত যে তাদের (উচ্চবর্ণের) অস্তিত্ব রক্ষার গোপন লড়াইটা নিয়ে কখনো ভাবিত হয়নি, আজো হয় না। একটা সামান্য উদাহরণ, যেকোন ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানে সন্ন্যাসী জাতীয় ব্যক্তিদের ব্যাংকের বই বা ব্যক্তিগত ব্যালেন্স কেন? কোথা থেকে অর্থ আসছে? সে তো প্রচলিত শ্রম বিনিময় ব্যবস্থার সঙ্গে যুক্ত নয়? বেশিরভাগ ধর্মীয় আশ্রম আজো ব্যক্তিগত সম্পত্তি, বংশের উত্তরসূরীদের অধিকারে থাকে। এইভাবে অনেক ধর্মীয় সম্পত্তির অধিকার থেকে সেই সম্প্রদায়ের সাধারণ মানুষ বঞ্চিত। এইসব কথা ভাবাও অনেকে আজো পাপ মনে করে । কিন্তু মানব সভ্যতায় বেশিরভাগ সামাজিক প্রবণতা এসেছে চুঁইয়ে পড়া পদ্ধতিতে। নৈতিকতা ও মূল্যবোধের এই ভয়ঙ্কর মরুদশার মূলে অনেকেই ধর্মচ্যুতির কথা বলে। ধর্মের যা কিছু দেওয়ার তা মহাকাব্যের যুগে দিয়েছে, এখনো দিচ্ছে। এতদিনেও মানুষ নিতে পারেনি, কারণ নেওয়ার পদ্ধতি প্রতারণামূলক।
মঙ্গল চিন্তা ধর্মের মূল কথা হলেও শিল্প বিপ্লবের পর থেকে, ইউরোপীয় রেনেসাঁর পরবর্তী স্তরে যুক্তি এবং ব্যাখ্যা বহুমুখী পথে এগিয়ে চলেছে। কৃষি নির্ভর অর্থনীতির যুগে বেশিরভাগ মানুষের হাতে সময় ছিল বেশি,অর্থ ছিল কম। শিল্প নির্ভর অর্থনীতির যুগে ক্রমশ সময় গিয়েছে কমে, তুলনামূলক অর্থ এসেছে বেশি
মানুষ সময় নষ্ট না করে অর্থ উপার্জনের পথ সুগম করতে জ্ঞান বিজ্ঞানের প্রতি আকর্ষিত হয়েছে বেশি । একটা সময় আমাদের রাজ্যে অটোমেশনের বিরুদ্ধে আন্দোলন, ধর্মঘট কত কিনা ঘটে এখন অশিক্ষিত কাজের লোক বা শ্রমজীবী মানুষের হাতে হাতে স্মার্টফোন। তাদের ঘরে ঘরে ইংলিশ মিডিয়ামে পড়ানোর তাড়া এত বেশি যে বাংলা মিডিয়ামের স্কুল বন্ধ হয়ে যাচ্ছে। মহাকাব্যের যুগের সঙ্গে এই যুগের পার্থক্য এই যে সক্রিয়তার ক্ষেত্র প্রসারিত হয়েছে, কিন্তু তার মতো শিক্ষা ও সুযোগ নেই। ধর্মের পথে, ন্যায়, নীতি, মূল্যবোধের পথে আর বৃহত্তর মানুষকে নিয়ন্ত্রণ করা যাবে না। তার জন্য অর্থ ও অধিকারের পথ প্রশস্ত করতে হবে । ভোগের আলস্যে ধর্মের আবির্ভাব ঘটে – শোনা যায়।
মহাকাব্যের যুগে সীমিত সংখ্যক মানুষ সক্রিয় থাকত, আর বেশিরভাগ মানুষ থাকত তাদের মুখাপেক্ষী প্রায় নিস্ক্রিয়। জ্ঞান বিজ্ঞানের প্রসার ও অর্থনৈতিক অবস্থার পরিবর্তনে পরনির্ভরশীলতা কমে আসায় সক্রিয় মানুষের সঙ্গে সক্রিয় মানুষের সংঘাত প্রবল হয়ে উঠছে। মানুষ যত সক্রিয় হয়েছে,তত তার বুদ্ধি প্রখর হয়েছে। সে চুঁইয়ে পড়া শিক্ষা অনুসরণ করে নিজস্ব বুদ্ধি প্রয়োগ করে অভিযোজনের পথকে সুগম করে তুলছে। এই বিবর্তনে চোখ রাখলে স্পষ্ট হয়ে উঠবে মহাকাব্যের যুগেও দুর্নীতির অস্তিত্ব ছিল। এখনি সকলে বলবেন, সেই কারণেই তো মহাকাব্যিক যুদ্ধ হয়েছে। ঠিক কথা, যার জন্য যুদ্ধ সেটাই অধরা রয়েছে গেছে। রাম প্রজা মঙ্গলের জন্য সীতাকে ডিভোর্স দিয়েছিল, আসলে সিংহাসন রক্ষার জন্য। পুরুষতান্ত্রিক সমাজ প্রতিষ্ঠার জন্য মহিলাদের বলির জন্তু করতেই হত। রাম দুষ্টের দমন করেছে, রাক্ষস নিধন করেছে। ততকালিন মিডিয়া তেমনটাই চাইত। আসলে সাদ্দাম নিকৃষ্ট শাসক, জীবাণু বোমা তৈরি করে রেখেছে – সেটা ছিল মিডিয়ার প্রচার। বাস্তবে তার সন্ধান না পাওয়া গেলেও সাদ্দামের ফাঁসি হল। ভারতে হিন্দুদের ধর্মীয় আবেগ বাংলাদেশের কারণে মুসলমান বিরোধী হয়ে উঠেছিল বলেই এবং হিন্দুত্ব নিয়ে রাজনীতি প্রখর হয়ে উঠেছিল বলে ২০২৫ এ মুর্শিদাবাদে ২ জন এবং এপ্রিলে ২৫ জন হিন্দুকে হত্যা করা হল পহেলগাঁওতে। বাস্তবে কাশ্মীরের পর্যটক নির্ভর অর্থনীতি সেখানকার মুসলমানদের জঙ্গিহানার বিরোধী করে তুলল। এই হত্যার পিছনে আসলে মুসলিম মিডিয়ার কলকাঠি নড়েছে। সব যুগে সব দেশে জনমত গড়ে ওঠে না, গড়ে তোলা হয়। সবটাই মিডিয়ার কলকাঠি।
কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধের পরেও ধর্মরাজ্য প্রতিষ্ঠা লাভ করেনি, তার কারণ যুদ্ধটা ছিল রাজনৈতিক অধিকারের প্রশ্নে। সম্ভবত সেই সময় কৃষ্ণদ্বৈপায়ণ ব্যাস, পাণ্ডব প্রমুখদের মতো মুনি ঋষিদের বংশধরদের ক্ষেত্রজ সংখ্যা বেড়ে গিয়েছিল। তাদের রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠা ছিল জরুরী। তাই ক্ষত্রিয় দুর্যোধন ও তার মতো ক্ষত্রিয়দের দাবিকে খর্ব করা প্রয়োজন হয়ে পড়েছিল বলে তখনকার মুনি, ঋষি, পুরোহিতদের মিডিয়া ধর্মরাজ্যের জন্য সোচ্চার হয়েছিল। দুর্যোধনদের দাবি বাস্তব ছিল বলে লড়াইটা থামেনি। মুনি ঋষিদের দাবি ধর্মের পোশাক পরে ছিল বলেই পোশাকটা আছে তার তলার মানুষ বদলে গেছে। গোটা অত বড় মহাভারতীয় রাজনীতির আলোচনার পরেও গীতার বাণী কৃষ্ণের মুখে বসাতে হলো। অর্জুনের যুক্তি তো বাস্তব এবং যুগ যুগ ধরে তাই চলে এসেছে এবং আগামী দিনেও চলবে। ক’জন আত্মীয় স্বজন পুত্র কন্যা স্ত্রী মা বাবা ভাই বোনকে অন্তর থেকে ত্যাগ করে এগিয়ে যেতে পেরেছে? বাস্তবটা উপদেশের বিপরীত মুখী বলেই তা বার বার লঙ্ঘিত হয়। ঈশ্বরের কর্ম বলে মানব মনে মানবিকতাকে গলা টিপে মারা হয়েছে। কোনো ধর্ম কোনো রাজনৈতিক দল নিজের সম্প্রদায়ের সদস্যদের বাইরে ভাবতে পারেনি বলেই কোনো কিছু সার্বিক হয়ে উঠতে পারেনি। সব ধর্মে সব রাজনৈতিক দলে এক অসম্ভব কর্মযোগ ও জ্ঞানযোগ তুলে ধরা হয়, যা এই শিল্প ও প্রযুক্তিমূলক অর্থনীতির যুগে অনুসরণ করা সম্ভব নয়। সংখ্যালঘু মানুষের পক্ষে হয়তো সম্ভব। যাদের হাত, পা, মস্তিষ্কের সক্রিয়তায় বেঁচে থাকতে হয়, তাদের পক্ষে নিষ্কাম বোধহয় সম্ভব নয়। ওই সব পথেই অলিখিত অশাস্ত্রীয় ধারা আজো বয়ে চলেছে। লোক প্রদর্শনের আড়ালে আসল কাজ কর্ম তাই জনগণকে জানতে দেওয়া হয় না। কারণ জনগণ ভেসে যেতে পছন্দ করে,ডুব মেরে গভীরতা মাপে না।
মহাকাব্যের যুগে নীতি ও নৈতিকতা, মূল্যবোধ ছিল সেই সময়ের মুনি, ঋষি, পুরোহিত ও ক্ষত্রিয়দের আঁতাত। যা ধর্ম বলে প্রচার করা হতো। আসলে সেই সময় ওইসব শাস্ত্রীয় নীতির উদ্ভব ও পালন না করাতে পারলে ওই শ্রেণীর হাতে ক্ষমতা ধরে রাখা সম্ভব হতো না । প্রকৃত বিচারে নীতির মধ্যে দূর্নীতির বীজ অঙ্কুরিত হয়ে এসেছে যুগে যুগে,উচ্চ শ্রেণীর হাত থেকে তা নিম্ন শ্রেণীর হাতে এসেছে পড়েছে ক্ষমতার পরিবর্তনের সঙ্গে সঙ্গে। রাজা কখনো কৃষক প্রজাদের কথা শুনে রাজ্য চালাতে পারতেন না। এই গণতন্ত্রের যুগেও তা সম্ভব হয় না । সে যুগেও ছিল প্রভাবের পিরামিড, আজো এই গণতান্ত্রিক যুগেও তাই আছে । ক্ষমতা দখল যদি স্বচ্ছ না হয়, ক্ষমতা প্রয়োগও নির্মল হতে পারে না। ধর্ম শাস্ত্রীয় বিধান কোনো কালেই কার্যকর হয়নি, আজো হতে পারে না। ধর্ম চিরকাল একটা বর্মের কাজ করে গেছে। কিছু মানুষ তাকে সামনে ধরে পিছনে দুর্নীতির জন্ম দিয়ে গেছে বলে ক্ষমতা কায়েম ও দখলের স্বার্থে। আজ এর বিপরীতে সঠিক শব্দ নির্বাচন এত দুরুহ। সৎ, ধার্মিক, সহানুভূতিশীল, মানবদরদী একক মানুষ এখন মূল্যহীন, অগ্রহণীয়। গণতান্ত্রিক সংগঠন ছাড়া পারিবারিক বা সামাজিক কোনো কাজ করা যাবে না এবং গণতান্ত্রিকতার ছিদ্র পথে ঢুকে পড়ছে কিম্বা জিনের মাধ্যমে বাহিত হয়ে আসছে দুর্নীতি।
অর্থ, ক্ষমতা ও অধিকারের সমন্বয় ঘটলে দুর্নীতির সম্ভাবনা প্রবল – সে রাজনৈতিক বা সামাজিক বা ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান যাইহোক। তার ওপর যদি প্রতিপক্ষ দূর্বল হয়ে, তাহলে সোনায় সোহাগা। দুর্নীতি মুক্ত সমাজ অলীক কল্পনা। তবে তাকে দমন করতে না পারলে গণবিদ্রোহ, হত্যা, উগ্রপন্থী কার্যকলাপ, যুদ্ধ ধর্মরাজ্য স্থাপনের প্রতারণা হয়ে উঠবে। কোনো দিন ধর্মরাজ্য বা ঈশ্বরের রাজ্য প্রতিষ্ঠা লাভ করেনি, ভবিষ্যতেও করবে না। কারণ এটা একটা ভ্রান্ত ধারণা,উচ্চবর্গীয়দের টোপ।
অংশুদেব মণ্ডল | Ansudev Mondal
Best Online Bengali Story Writing | Bengali Books Online
Best Bengali Poetic Lines | Shabdodweep Bangla Kabita
Best Natun Kobita Guccho | Online Bengali Poetry Book
Best Bangla Prabandha Sangraha | Collection of Essays
Shabdodweep Web Magazine | Bengali Article Collection | Ansudev Mondal
Bengali Article Collection is not just a phrase – it’s a gateway to one of the richest literary traditions in India. From timeless classics to modern-day interpretations, Bengali literature continues to inspire millions across generations. At Shabdodweep Web Magazine, we take pride in presenting a vast collection of Bengali articles, curated by passionate writers like Ansudev Mondal, who have a deep understanding of Bengali culture, history, and modern society.
Whether you are a student, a literature lover, or someone looking for thoughtful reads, our platform is your digital destination for the finest Bengali article collection.
What Makes Bengali Article Collection So Unique?
The Bengali article collection available at Shabdodweep is more than just a group of write-ups. It’s a carefully crafted archive that represents the soul of Bengal. Bengali literature has a glorious heritage, from Rabindranath Tagore’s poetry to contemporary reflections on social issues. The articles published on our platform reflect the real essence of Bengal – its people, language, traditions, and intellect.
Each Bengali article is composed with care, highlighting diverse subjects such as:
- Modern Bengali literature
- Historical narratives
- Cultural insights
- Social commentaries
- Poetry and personal essays
And the best part? These are written in simple, accessible language that resonates with every reader – from a seasoned scholar to a curious newcomer.
Experience the Depth of Bengali Newspaper Articles
One of the special categories in our Bengali article collection is the Bengali newspaper article segment. While newspapers provide daily news, our collection preserves meaningful pieces that offer deep insights and timeless perspectives.
These articles delve into political events, cultural transitions, educational reforms, and the evolving urban life of Bengal. We focus on authenticity, relevance, and emotional connection. Unlike other platforms, Shabdodweep allows you to read and reflect – not just consume.
The Literary Strength of Bengali Literature in Our Articles
Bengali literature is known for its lyrical beauty and profound thoughts. Our writers bring that very essence into every article. With the guidance and contributions of expert authors like Ansudev Mondal, our Bengali article collection gains a unique voice – one that is both powerful and poetic.
We believe literature is not just for academics. That’s why every collection of Bengali articles on Shabdodweep is written in such a way that it’s engaging for everyone – teenagers, working professionals, and elderly readers alike.
Why Choose Shabdodweep for Your Bengali Article Collection?
In the digital age, where content is often copied and shallow, Shabdodweep Web Magazine stands out for offering plagiarism-free, original, and thought-provoking content. We follow the E-E-A-T (Experience, Expertise, Authoritativeness, and Trustworthiness) principles to ensure every piece is authentic and reliable.
Here’s why our collection of Bengali articles is the best:
- Written by experienced authors
- Reviewed for language and accuracy
- Regularly updated with fresh content
- Covers a wide range of literary and cultural themes
- Designed to engage readers of all ages
Our platform also promotes young writers, giving them a space to express their voices while maintaining the literary depth Bengali literature is known for.
Bengali Article Collection – Bridging the Traditional and the Modern
At Shabdodweep, we understand that Bengali culture is evolving. That’s why our Bengali article collection includes both traditional themes and modern issues like mental health, technology in education, climate awareness, gender equality, and more.
This balance makes our content relatable and relevant. Whether you’re a college student looking for references or an elderly reader seeking nostalgia, there’s something for everyone in our collection of Bengali articles.
FAQs – Bengali Article Collection at Shabdodweep Web Magazine
What is Bengali Article Collection at Shabdodweep?
Our Bengali article collection is a curated set of literary and journalistic pieces that reflect the depth of Bengali culture, literature, and modern society. It includes essays, opinion pieces, poetry, and Bengali newspaper articles.
Who writes the Bengali articles on Shabdodweep?
Our articles are written by writers such as Ansudev Mondal, who have years of experience in writing on literature, society, and culture. We also encourage fresh voices who follow our strict editorial guidelines.
Why should I read Bengali articles on Shabdodweep and not elsewhere?
Shabdodweep offers a plagiarism-free, well-edited, and meaningful reading experience. Unlike other platforms, our Bengali article collection emphasizes authenticity, emotional connection, and literary value.
Is the Bengali Article Collection only for literature enthusiasts?
Not at all! While literature lovers adore our content, our platform is perfect for anyone who appreciates thought-provoking reads. Students, professionals, and even casual readers enjoy our wide collection of Bengali articles.
Can I contribute to the Bengali Article Collection on Shabdodweep?
Yes, we welcome new writers who can bring original ideas and fresh perspectives in line with our quality standards. Just visit our website and check out the “Contribute” section.
Final Thoughts
The Bengali article collection at Shabdodweep Web Magazine is not just content – it’s a celebration of Bengal’s literary richness. With seasoned writers like Ansudev Mondal, fresh new voices, and a commitment to quality, our platform continues to grow as a trusted destination for readers across the world.
So, if you’re looking to immerse yourself in authentic Bengali literature and insightful Bengali newspaper articles, visit Shabdodweep today and start your journey through words that matter.
Follow our youtube channel – Sabuj Basinda Studio