Rabindranath Tagore's love for art and literature

Post Views: 1,086

প্রবোধ কুমার মৃধা – সূচিপত্র [Bengali Article]

Rabindranath Tagore | শিল্প ও সাহিত্যের প্রতি রবীন্দ্রনাথের প্রেম | প্রবোধ কুমার মৃধা

[Rabindranath Tagore] Image Credit – Wikipedia

সাহিত্য জগতের বিস্ময় রবীন্দ্রনাথ। সাহিত্য-কলার বহুমুখী সম্ভার সৃষ্টির প্রাণপুরুষ তিনি। শিল্প ও সাহিত্যের প্রতি রবীন্দ্রনাথের প্রেম নিয়ে কিছু বলতে যাওয়ার ধৃষ্টতা অজ্ঞতার‌ই নামান্তর। যে-মানুষটি একেবারে শৈশব থেকে আমৃত্যু সাহিত্য সাধনায় জীবন অতিবাহিত করলেন, নতুন করে তাঁর সাহিত্য-প্রীতির পরিমাপ করার প্রয়োজন হয় না। সাহিত্য-প্রীতি তাঁর সহজাত।

রবীন্দ্রনাথ প্রধানত ছিলেন কবি–বিশ্বকবি।আর হৃদয়ের প্রেম‌ই হলো কবিতার উৎস। রবীন্দ্রনাথের সাহিত্য-প্রেমের পরিচয় তাঁর কবিতা, কাব্য এবং প্রেম পর্যায়ের সংগীতের ছত্রে ছত্রে ঝরে পড়ছে; কোনটি রেখে কোনটির দৃষ্টান্ত দেওয়া যায় তা এক কথায় গবেষণার বিষয়।কবির মনোলোকের মায়াবন বিহারী পাত্র-পাত্রীগণ কোথাও সখী, সজনী, সখা, বধূসুন্দরী, পূর্বজন্মের প্রিয়া, কোথাও সিন্ধুপারের বিদেশিনী। প্রেমের আধার কাঙ্ক্ষিত নারী যখন কল্পলোকের বিমূর্ত জগৎ থেকে মাটির পৃথিবীর সংসার সীমায় ধরা দেয়, তখন প্রেম আর প্রেম থাকে না; কারণ ‘অনন্ত আকাশের ফাঁক না পেলে বাঁশি বাজে না।’ প্রেম অসীম, অনন্তের ধন, অতীন্দ্রিয় লোকের আধ্যাত্মিক সম্পদ, দেহাতীত, দেহের সীমায় তাকে ধরা যায় না। কবির ভাষায়, ‘ভালো বাসো, প্রেমে হ‌ও বলী, চেয়ো না তাহারে।’ প্রেমের প্রশ্নে তো বটেই, জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রেই রবীন্দ্রনাথ ছিলেন আপাদমস্তক বিশুদ্ধবাদী। প্রেমের ক্ষেত্রে বরাবর‌ই তিনি শরীরকে গৌণ মনে করতেন।

বুদ্ধদেব বসু রবীন্দ্রনাথকে যে জন্ম রোম্যান্টিক বলে দাবি করেছেন তা সর্বৈব সত্য, কারণ কাব্য বা সাহিত্য-প্রেমকে সজীব করে তুলতে গেলে যতটা রোম্যান্টিকতার প্রয়োজন, রবীন্দ্রনাথ ঠিক ততটাই রোম্যান্টিক ছিলেন।কল্পনা শক্তির তীব্রতা, সৌন্দর্যবোধ সম্পর্কে সূক্ষ্ম অনুভূতি, সুদূরের প্রতি অন্তর দৃষ্টির প্রখরতা, গভীর প্রকৃতি প্রেম, এই সমস্ত গুণগুলিই ছিল রবীন্দ্র প্রতিভার বৈশিষ্ট্য। এই বৈশিষ্ট্যাবলী থাকার কারণে গভীর প্রেমানুভূতি উপলব্ধির জন্য রবীন্দ্রনাথের কাছে নারীর প্রত্যক্ষ শারীরিক উপস্থিতির প্রয়োজন হয় নি।পক্ষান্তরে নারীর সশরীরে উপস্থিতিকে তিনি প্রেমের পথের অন্তরায় বলে মনে করতেন।তাইতো রবীন্দ্রনাথ দ্ব্যর্থহীনভাবে ঘোষণা করতে পেরেছেন, ‘কেন মূর্তি হয়ে এলে/ রহিলে না ধ্যান ধারণার।’

রবীন্দ্রনাথের প্রেম চেতনার সার সত্যটি উপলব্ধি করে উপেন্দ্রনাথ ভট্টাচার্য তাঁর রবীন্দ্র কাব্য পরিক্রমা গ্ৰন্থে যথার্থ‌ই বলতে পেরেছেন, ‘যে প্রেম দেহের চারিপাশে ঘুরিয়া মরে, ব্যক্তি-মানুষের বাস্তব দেহ মন যাহার ভিত্তি,সেই আবেগময়, আত্মহারা, সাধারণ মানুষের প্রেম রবীন্দ্রনাথের প্রেম নয়।’ কথাটা রবীন্দ্রনাথের জীবনে অক্ষরে অক্ষরে সত্য। প্রেমে তিনি যে কতটা বিশুদ্ধবাদী ছিলেন তার উজ্জ্বল প্রমাণ পাওয়া যায় কবির ‘সুরদাসের প্রার্থনা ‘কবিতাটিতে। যেখানে কবি প্রেয়সীকে দেবী সম্ভাষণে‌ প্রার্থনা করেছেন,

‘এ আঁখি আমার শরীরে তো নাই, ফুটেছে মর্মতলে।
….সেথা হতে তারে উপাড়িয়া ল‌ও
জ্বালাময় দুটো চোখ।
তোমার লাগিয়া তিয়াসা যাহার
সে আঁখি তোমারি হোক।’

কবি অন্ধ হয়ে যেতে চাইছেন।কারণ তখন অন্তর চক্ষু দিয়ে প্রেয়সীর আরাধনা করবেন। রবীন্দ্রনাথের (Rabindranath Tagore) মতো প্রেমিক পুরুষ বাংলা সাহিত্যে দ্বিতীয় আর নেই।তাঁর মতো কামগন্ধহীন সূক্ষ্ম প্রেমের প্রকাশ আর কোন কবির মধ্যে দেখা যায়নি।অনন্ত প্রেমের কল্পচারী কবি রবীন্দ্রনাথ (Rabindranath Tagore)। প্রেমানুভূতির অতল গভীরে মগ্ন থাকাই ছিল রবি-কবির বৈশিষ্ট্য। রবীন্দ্রনাথ‌ই (Rabindranath Tagore) প্রথম মধ্যযুগের বাংলা কবিতায় দেহের গণ্ডী অতিক্রম করে দেহাতীত প্রেমের নতুন দ্যোতনা সৃষ্টি করেন। ইংরেজি শিক্ষায় শিক্ষিত নব্য বাঙালীতা সানন্দে গ্ৰহণ করেছিলেন। রবীন্দ্র সাহিত্যে মানবপ্রেম, ঈশ্বরপ্রেম, প্র‌কৃতিপ্রেম, নারীপ্রেম সমস্ত‌ই সমান আবেগ ও আন্তরিকতায় রূপায়িত হয়েছে।

একটা বিষয় খুবই লক্ষণীয় যে আবেগপ্রবণ বাঙালী মাত্রেই রবীন্দ্রনাথের মধ্যে তাঁদের প্রেমানুভূতির সকল রসদ খুঁজে পেয়েছেন সব থেকে বেশি। রবীন্দ্রনাথের প্রকৃতি প্রেমের যে কোন কবিতা, বা ঈশ্বর প্রেমের যে কোন কবিতা শিক্ষিত বাঙালী প্রেমিক মাত্রেই অনায়াসে আপন প্রেমিকার উদ্দেশ্যে সব ভাব-ভাবনার উপযোগী উদ্ধৃতি নিবেদন করতে পারেন।আর রবীন্দ্রনাথের গানের ক্ষেত্রে এই ঘটনা তো ঘটে চলেছে অনেক অনেক বেশি। রবীন্দ্রনাথের প্রেম চেতনার মধ্যে অবিচ্ছিন্নতা এবং ইতিবাচক দিকটি ফুটে উঠেছে সর্বত্র‌ই। কি মানসী, কি সোনার তরী, রবীন্দ্রনাথের প্রেম‌ভাবনা বিভিন্ন ছন্দ ও রূপে উৎসারিত। চিন্তায় ও কর্মে, প্রেমের বহুমাত্রিক দ্যোতনায় সমান উজ্জ্বল, সমান প্রাসঙ্গিক তাঁর গান, তাঁর কবিতা। বৈষ্ণব পদাবলী সাহিত্যের পর বোধকরি বাঙালী তাঁর বিচিত্র প্রেমানুভূতি প্রকাশের ভাষা খুঁজে পেয়েছেন রবীন্দ্রনাথের মধ্যে।