Porokia Prem Ekaal Sekaal | পরকীয়া প্রেম (একাল সেকাল)

Post Views: 1,394

প্রবোধ কুমার মৃধা – সূচিপত্র [Bengali Article]

Porokia Prem Ekaal Sekaal | পরকীয়া প্রেম (একাল সেকাল)

পর‌কীয়া প্রেম (Porokia Prem) বলতে বোঝায় বিবাহ বহির্ভূত পাত্র বা পাত্রীর সঙ্গে অবৈধ প্রেমের সম্পর্কে লিপ্ত হ‌ওয়া। স্ত্রী-পুরুষ উভয়েই এই পর‌কীয়া সম্পর্কে জড়িয়ে পড়তে পারেন। কেহ বা প্রবৃত্তির তাড়নায় স্বেচ্ছায়, কেহ বা ঘরে বাইরে পরিস্থিতির চাপে পড়ে বাধ্য হয়ে। যে-কারণেই ঘটুক, সমাজ কিন্তু পর‌কীয়া সম্পর্কটাকে কোনোভাবেই সুনজরে দেখে না। মূলত দাম্পত্য জীবনে প্রেম-প্রণয়ের ঘাটতি ঘটলে উভয়ে ধীরে ধীরে সুযোগ মতো পর‌কীয়ার পথে নেমে পড়ে। পর‌কীয়া প্রেমের আলাদা একটা উন্মাদনা থাকে। যে-প্রেমের পথে যত বাধা, সে প্রেম তত‌ই তীব্র।

পর‌কীয়া প্রেম (Porokia Prem) বৈচিত্র্যময় অভিনবত্বে ভরা। শখ করে অনেকে অন্যের দেখাদেখি সুখানুভবের বাসনায় পর‌কীয়ার সামিল হন। পর‌কীয়া প্রেমে অশান্ত দেহ-মনের অসংযত সম্ভোগের সমাধান হয়ত সাময়িক ঘটতে পারে; তবে এই অস্বীকৃত পন্থাটি সংসার বা সমাজের ক্ষেত্রে সুখকর বা কাম্য নয়। সুস্থ জীবন গঠনের একেবারে পরিপন্থী। মানব সমাজে প্রেম আছে অনেক ধরণের, তবে পর‌কীয়া প্রেমকে আমাদের সনাতনী সমাজ ব্যবস্থায় সবাই একটু ভিন্ন চোখে দেখে থাকে; কারণ এই সম্পর্কের মধ্যে যত না আছে প্রেম, যত না আছে ভালোবাসো, তার থেকে অধিক গুণ আছে কাম, দৈহিক চাহিদা মেটাবার পাশবিক প্রবৃত্তি; যা সামাজিক বা পারিবারিক সু-স্বাস্থ্যকে বিনষ্ট করে।

পর‌কীয়ার কারণ নিয়ে বহু সমীক্ষা-অভীক্ষা হয়েছে। তাতে দেখা গিয়েছে অধিকাংশ ক্ষেত্রে স্বামী এবং স্ত্রীর মধ্যে পারষ্পরিক সন্দেহ, অবিশ্বাস, রুঢ় আচরণ, বদ অভ্যাস, আচরণে অসঙ্গতি, ইচ্ছার মূল্য না দেওয়া, সংসর্গে অনীহা প্রভৃতি বহুবিধ কারণে সম্পর্কটি জটিল আকার ধারণ করে শেষে ধ্বংসাত্মক পরিণতিতে সমাপ্ত হয়। আর্থ-সামাজিক এবং মনো-দৈহিক কারণে মানুষ পর‌কীয়ায় ঝুঁকে পড়ে। স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে দৈহিক চাহিদা পূরণে ঘাটতিজনিত অতৃপ্তি, উভয়ের মধ্যে কারও sexual ability দুর্বল হলে পর‌কীয়ার প্রতি আসক্তি জন্মায়।

অল্প বয়সে বিবাহিত দম্পতির মধ্যে জ্ঞান-বুদ্ধির আধিক্য অপেক্ষা আবেগের প্রাধান্য থাকে বেশি, ফলে তাদের বেশির ভাগ সিদ্ধান্তগুলি শেষ পর্যন্ত ফলপ্রসূ হয় না, তখন পরস্পর পরস্পরকে দুষতে থাকেন, যার বিরূপ প্রতিক্রিয়া পড়ে ব্যক্তিজীবনে এবং সংসার জীবনে। অনেক সময়ে ভুল থেকে যায় সঙ্গী নির্বাচনে। দুই বিপরীত মেরুর মন-মানসিকতার পাত্র-পাত্রী সামাজিক বা আর্থিক পরিস্থিতির শিকার হয়ে বিবাহিত জীবনে প্রবেশ করে এবং অচিরেই দাম্পত্য জীবন বিষময় হয়ে ওঠে। তখন দুর্বিষহ জীবন যন্ত্রণা থেকে রেহাই পেতে একটু সুখ শান্তি লাভের আশায় পর‌কীয়ার পথে পা বাড়ান। এছাড়া অর্থের লোভে, উচ্চাকাঙ্ক্ষার লোভে, ঊর্ধ্বতন কর্তৃপক্ষকে খুশি করে নিজের আখের গোছাতে অনেকে অনেক সময় নিজেকে পর‌কীয়ায় জড়াতে দ্বিধা করেন না।

বর্তমানে নারী-পুরুষের অবাধ মেলামেশার সুযোগে এই প্রেমহীন পর‌কীয়া প্রেমের (Porokia Prem) বাড়-বাড়ন্ত উত্তরোত্তর বেড়েই চলেছে। পর‌কীয়া সেকালেও ছিল, তবে ‘পর‌কীয়া’ শব্দটি সেভাবে চালু ছিল না। সেকালে নারী ছিলেন অন্তঃপুরবাসিনী। পুরুষ শাসিত সমাজ ব্যবস্থায় পুরুষের ছিল অবাধ বিচরণ। বাল্য-বিবাহের কল্যাণে অথবা কৌলীন্য প্রথার সৌজন্যে সমাজ-সংসারে বাল্য-বৈধব্যের বলি অসংখ্য নারীর গুমরে মরা কান্নায় আকাশ-বাতাস হয়ে থাকত ভারাক্রান্ত। স্বেচ্ছাধীন পুরুষের স্বৈরাচারী আগ্ৰাসনের শিকার হয়ে গোপনে অথবা অর্ধ-গোপনে তাঁরা পর‌কীয়ায় লিপ্ত হতে বাধ্য হতেন। সমাজ তা জানলেও না-জানার ভান করে এড়িয়ে চলত, কারণ এই কর্মের সাথে প্রায় সর্বত্র‌ই জড়িত থাকতেন সমাজের নীতি-নির্ধারক প্রভাবশালী ব্যভিচারী কেষ্ট-বিষ্টুর দল। অথচ সমাজ এক তরফাভাবে ব্যভিচারিণী নারীকে দায়ী করে সব দোষ চাপিয়ে দিত তাঁদের ঘাড়ে। অনেক ক্ষেত্রে এই সমস্ত বিপথগামী রোহিণীদের ব্যভিচারী গোবিন্দলালদের বন্দুকের গুলির সামনে বুক পেতে দিতে হয়েছে।

সমাজ স্বীকৃত না হলেও প্রাচীন পুরাণ সমূহে, বিশেষ করে মহাভারত মহাকাব্যে প্রয়োজনে অপ্রয়োজনে পর‌কীয়ার রমরমা চোখে পড়ার মতো। সাহিত্যেও কিছু কিছু উল্লেখ পাওয়া যায়। পর‌কীয়া প্রেম (Porokia Prem) একটা পরিপাটি পরিপূর্ণ সংসারকে তাসের ঘরের মতো ভেঙে তছনছ করে দিতে পারে। জীবনকে বিষময় করে দিয়ে বেঁচে থাকার ইচ্ছাটাকে অর্থহীন করে দিতে পারে, এমনকি ক্ষেত্র বিশেষে আত্মহননের পথে এগিয়ে যেতে উৎসাহিত করে।